| Сегодня - День Танго |
[11 Dec 2009|02:54am] |
11 декабря, в день рождения аргентинского певца и киноактера, знаменитого «Короля танго» Карлоса Гарделя (Carlos Gardel, 11 декабря 1887 — 24 июня 1935),
отмечается Международный день танго — праздник танца, философия которого заключена в противоборстве.
Жизнь в танго бьет ключом, а в центре танца — Мужчина и Женщина. Их взаимоотношения, страсти, конфликты, примирения, «третий лишний», ревность, ненависть — все чувства, которые наполняют человеческую жизнь.
В этом танце не принято разговаривать, улыбаться, в нем даже не принято смотреть друг другу в глаза. Приглашение, высказанное вслух, может расцениваться как оскорбление. Допустим лишь взгляд и легкое движение губ.
А самым выразительным моментом этого танца является пауза: звучит музыка, а двое замерли в объятиях друг друга, будто ведя немой диалог на повышенных тонах — это точка высшего напряжения.
Если помните, я уже выставлял вот этот ролик о танго, но грех было бы его не вспомнить в такой день. Это ведь не только о танго:
И чтобы два раза не вставать :) еще один ролик, знакомый моим френдам - Литературное Танго:
Между прочим, когда то очень давно, еще до появления одноименного танца, слово «танго» на одном из Канарских островов означало - «собрание аборигенов для танцев и игры на барабанах». Барабаны тоже назывались - «танго».
Ну чем не параллель с трансформацией «позорища» в «театр»? :)
Такие вот лингвистические метаморфозы.
|
|
| Анекдот на ночь глядя |
[01 Dec 2009|11:40pm] |
Программа «Спокойной ночи, малыши».
В студии Хрюша и тетя Валя.
Тетя Валя: - А сейчас мы почитаем книжку...
- Нет! - с ужасом визжит Хрюша, - Только не книжку!!!
- Что случилось, Хрюша? В чем дело?
- Я, тетя Валя разочаровался в литературе...
- ?!
- Вчера вечером читал книгу «О вкусной и здоровой еде». Думал художественная. Оказалось, документальная.
|
|
| Конференция |
[01 Dec 2009|03:26am] |
В субботу в Музее финансовой истории и акционерного дела состоялась Конференция «Богословские, психологические, культурологические аспекты бедности и нищеты».
Форум был организован Фондом христианского просвещения и милосердия св. Луки Войно-Ясенецкого. Координировали работу встречи генеральный директор фонда Сергей Матвеев (на снимке справа) и бакалавр богословия Борис Колымагин (на снимке слева):
За столом, (слева направо), кандидат культурологии, старший научный сотрудник Института культурологии Александр Люсый; бакалавр богословия Борис Колымагин; кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН Олег Арансон:
От имени Церкви выступил настоятель храма Всех святых в Мытищах священник Владислав Каховский:
Бакалавр богословия Давид-Амир Садур, с докладом «Тема бедности в исламской мистике»:
А здесь выступаю я, как содокладчик по теме социолингвистической эквилибристики гуманитарной интеллигенции в условиях материальной недостаточности. Качество снимка по техническим причинам, оставляет желать лучшего :)
и еще немного фотографий:
( рабочие моменты Конференции )
==========
Более подробно о прошедшем Форуме, можно прочитать здесь:
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=31173
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=74665&cf=
|
|
| Праздничный эпистолярий |
[26 Nov 2009|01:20am] |
Совсем скоро наступит Новый Год.
Все мы будем посылать и получать поздравительные письма, открытки, смс-ки и е-майлы.
В современном эпистолярии нет особых ограничений или каких-то жестких норм в подобных поздравлениях. И это хорошо :)
А вот когда то, всего лет 100-150 тому назад написание подобных поздравлений было делом весьма и весьма регламентированным и никаких легкомысленных отсебятин - не допускающее.
Вот чем руководствовались наши прабабушки и прадедушки поздравляя друг друга с Рождеством и Новым Годом:
( другие образцы новогодних поздравлений )
А вот так поздравляли с праздником Рождества Христова:
( и еще поздравления с Рождеством и с днем Светлого Христова Воскресения )
Образцы поздравительных писем взяты из книги «Правила светской жизни и этикета. Хороший тон (Сборник советов и наставлений на разные случаи домашней и общественной жизни)». Составители: Юрьев и Владимирский. С.-Петербург, Типография и Литография В. А. Тиханова, Б. Садовая N 27. 1889 год.
|
|
| Почти верлибр |
[07 Nov 2009|02:29am] |
Сугробы и мокрый снег в харю лицо не помешает завтра многим на Руси прогулкою с сомнительными целями отметить праздник ВОР-а (Великая Октябрьская Революция).
«Окаянные дни» [c]
|
|
|
[31 Oct 2009|01:16am] |
- Это мультфильм?!
- ... Да. Это просто - мультфильм ...
- Это наверное, просто - мультфильм?..
- Я бы очень хотел думать, что это просто - мультфильм...
|
|
| Сегодня День «Белых журавлей» |
[22 Oct 2009|03:56am] |
«Белые журавли» это праздник поэзии — память о павших на полях сражений во всех войнах.
Мне кажется порою, что солдаты,
С кровавых не пришедшие полей,
Не в землю нашу полегли когда-то,
А превратились в белых журавлей.
Они до сей поры с времен тех дальних
Летят и подают нам голоса.
Не потому ль так часто и печально
Мы замолкаем, глядя в небеса?
«Журавли». Исполняет Ян Френкель.
Литературный праздник «Белые журавли» учрежден народным поэтом Дагестана Расулом Гамзатовым* как праздник поэзии и как память о павших на полях сражений во всех войнах.
======
Расул Гамзатович Гамзатов — знаменитый аварский поэт, писатель, публицист, политический деятель. Народный поэт Дагестана, Герой Социалистического труда, лауреат Сталинской премии, Ленинской премии, Лауреат Государственной премий РСФСР, лауреат международной премии «Лучший поэт XX века», лауреат премии писателей Азии и Африки «Лотос», лауреат премий Джавахарлала Неру, Фирдоуси, Христо Ботева, а также премий имени Шолохова, Лермонтова, Фадеева, Батырая, Махмуда, С. Стальского, Г. Цадасы и др.
|
|
| Музыкант с солнечной душой |
[22 Oct 2009|03:37am] |
Я уже как то писал о музыканте-виртуозе, «русском Паганини» - Алексее Архиповском.
На прошлой неделе, несмотря на всяческие перипетии удалось сходить на его концерт в кафе-клубе «Свой Круг» (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) svoy_krug)
Выступление Алексея было как всегда блестяще, и сказать, что его игра всем понравилась - это не сказать ничего.
А принимая в расчет, что этот концерт совпал по времени с гастролями Вячеслава Полунина в Москве, то совсем удивительно, как Архиповский нашел время и силы на выступление?
Но, как бы там ни было - концерт состоялся, за что искреннее спасибо его устроителям и конечно же самому Алексею.
( И немного фотографий )
А от себя могу еще добавить: Алексей не просто гениальный музыкант, но и прекрасный человек.
Человек с солнечной душой.
|
|
| На сопках Маньчжурии |
[16 Oct 2009|03:12am] |
С большим удовольствием просмотрел первые серии «Исаева», где молодой «Штирлиц» радеет за благополучную и наваристую (без усушки и утруски) распродажу алмазов и прочих бриллиантов для диктатуры пролетариата за рубеж.
С нетерпением буду ждать следующих серий, где юный Максим Максимович поедет на Дальний Восток выжигать каленным железом своих бывших сослуживцев по армии Колчака. Опять же во славу диктатуры пролетариата, а не корысти для.
Интересно, будут ли в последующих сериях сцены в Харбине, Кяхте и Урге?
И если будут, то насколько они будут разниться от оригинала?
|
|
| Анекдот |
[15 Oct 2009|10:36am] |
- Я слышал ты в поэты двинул, стихи пишешь.
- Ну, типа того...
- А почему «типа»?
- Писать получается, а стихи - нет.
|
|
|
[14 Oct 2009|11:47am] |
Вчера были Дни Рождению у двух выдающихся людей в истории русской культуры.
«Несчастливое» по суевериям число 13 подарило нам мастера иронии, юмора и сатиры Серебряного Века - поэта Сашу Черного (Александра Михайловича Гликберга) и блестящего жанрового артиста, на комических персонажах которого выросло не одно поколение кинозрителей - Савелия Крамарова.
К 129-летие со Дня рождения поэта Саши Черного
«В литературном прейскуранте
Я занесен на скорбный лист:
"Нельзя, мол, отказать в таланте,
Но безнадежный пессимист"...». [1911]
К 75-летию со Дня рождения артиста Савелия Крамарова
|
|
| Дмитрий Быков: |
[13 Oct 2009|06:01pm] |
Как нам не устроить трясину, или Почему я не пошел к Путину
Рассказывать о том, почему я не пошел на встречу писателей с премьером, скучно. Я уже рассказывал. Но шеф требует…
А я не близкий
Назначать такую встречу на день рождения (делая вид, что «совпало случайно») – значит придавать ей поздравительный характер, а формат «писатели поздравляют национального лидера» совсем не для меня. На день рождения зовут близких, а я не близкий. Наконец, есть некая азбука контрпрограммирования: писательское сообщество у нас и так не особенно монолитно, а тут строго одновременно с премьерско-писательской встречей происходит митинг памяти Анны Политковской. Потому что 7 октября – это не только день рождения Владимира Путина. И когда одни мастера искусств идут в это время на траурный митинг, а другие на встречу с премьером, раскол приобретает слишком наглядный и демонстративный характер. А от этого никому не лучше.
Я не предпринимал никаких демаршей и афронтов. Я в самом деле не хочу путать поздравления с конструктивным разговором. И на куда более осмысленный вопрос: что же все-таки, по-моему, стоило бы сказать на этой встрече? – я считаю нужным ответить. Сейчас-то уже не 7 октября. Личных вопросов к премьеру России у меня нет. Писательских проблем – тоже. Желания оскорблять и язвить – тем более. Взгляд на роль личности в истории у меня довольно скептический. Один человек, какой властью он ни облечен, погоды не сделает. Но перспективы любого общества зависят от атмосферы в нем, и перемены в этой атмосфере вполне осуществимы. У меня нет рецептов, «как нам обустроить Россию». У меня есть опасения и предположения, не претендующие ни на какую абсолютность.
Врут спустя рукава
В стране сейчас тухло, и это продолжается не первый год. Ощущение это стало всеобщим, поскольку главным условием успешности любой пропаганды является хотя бы показное уважение к ее потенциальным потребителям. У нас эта пропаганда такого сорта, что исполнители не тратят сил даже на полноценное лицемерие: врут спустя рукава, с подмигиванием и усмешками для своих. Российский народ готов верить качественной лжи, но очень быстро распознает типично спецслужбистское презрение к этому самому народу. Формула Андропова «Дадим колбасы – не захотят никакой свободы» была наиболее полным выражением этой роковой недооценки. Народ сейчас далеко не тот, что пять лет назад, и виноват тут вовсе не кризис. Отношение к власти – несмотря на кажущуюся неколебимость рейтингов – эволюционирует быстро, становясь все более ироническим. Недавний символ новой надежды уже кажется неизбежным злом, а потом под вопросом оказывается и сама неизбежность его. А поскольку ни одна революция снизу в России еще не доводила до добра и не оказывалась бархатной, лучше до нее не доводить.
Есть выход из кризиса
Выйти из кризиса – не общего, а нашего собственного – можно только при одном условии: если люди почувствуют страну своей. Если она перестанет от них отчуждаться. Для начала стоит прекратить непрестанные – чуть поутихшие в первый медведевский год, но усилившиеся теперь, по ходу кризиса – поиски внутренних врагов и науськивание на них. Национальная идея сегодня может быть сформулирована очень просто: у нас лишних нет. Нам нужны все. В России слишком долго делили население на чистых и нечистых: давайте построим общество без богатых, без дворян, без интеллектуалов, без либералов, без коммунистов… Давайте построим общество со всеми. А чтобы выработать единые базисные ценности и достичь согласия хотя бы по ключевым вопросам, давайте вернем общественную дискуссию. Не будем прислушиваться к тем, кто ругает девяностые и загадочную «движуху». Давайте заново учиться говорить, формулировать, спорить – и в процессе этого спора налаживать отношения. Нужно вернуть на телевидение исчезнувших оттуда профессионалов, сколь бы сильно они ни обидели когда-то Первое Лицо. Нужно вспомнить о прямом эфире, о новостях, не сводящихся к победным рапортам, о том, что времена топорной пропаганды закончились еще при советской власти. Ситуация, когда все стоят вдоль стен и кашлянуть боятся, никак не способствует чувству Родины. Родина – это страна, о которой можно говорить открыто. Страна, где этого нельзя, воспринимается как чужая. А в чужой нельзя творчески работать, да и защищать ее как следует трудно – можно только воровать, что и делается.
Прошли по грани мятежа
Стоит прекратить топорно врать, искать врагов и повторять мантры о враждебном окружении – как прекратится давно опостылевший морок и жизнь станет значительно увлекательней. Некоторым, глядишь, даже захочется работать.
В пресловутые девяностые страна прошла по грани мятежа и едва не сорвалась в междоусобицу – не в последнюю очередь потому, что открыты были клапаны нашего котла. А как только начнут вслух задавать серьезные вопросы и давать ответы, как только будет сказана правда о некоторых обстоятельствах нашей недавней истории (1999, 2004, 2006 и т.д.) – можно подумать и о втором непременном условии, а именно о правосудии.
План возможной судебной реформы прост. Например, во-первых, безусловная отмена Верховным судом любых приговоров, вынесенных с процессуальными нарушениями. Во-вторых, составление и последующее ведение открытой и полной базы данных тех представителей судейской и правоохранительной систем, чья некомпетентность (или приверженность произволу) была объективно установлена законными решениями Европейского суда по правам человека. При «басманном» правосудии, когда никто не защищен от произвола и государство ничего не должно гражданину, надеяться на ответную любовь граждан и взрыв трудового энтузиазма весьма наивно. Кстати, качество отечественного правосудия уже привело к тому, что олигарх Ходорковский вырос в народного героя. Правда, он при этом очень хорошо себя вел.
Какие подвиги во имя мачехи?
Разумеется, все эти меры не избавят Россию от экономических трудностей. Но они сделают эти трудности переносимыми, ибо все тяготы и лишения, приносимые кризисом, в сущности тьфу по сравнению с тем, что выпадало России на протяжении последних трехсот лет. Вместе с Родиной можно вынести многое – проблема в том, что люди, стоящие сегодня во главе страны, отнимают у нас это чувство Родины, всячески подчеркивая, что здесь их страна, а мы живем здесь из милости. И если не хотим, чтобы нас назначили врагами, должны соответствовать и благодарить. Я не очень себе представляю, чем можно жертвовать и какие подвиги совершать во имя мачехи; другое дело – мать.
Всё это вещи очевидные, но проговаривание очевидностей сегодня выглядит гражданским поступком.
Остается, конечно, вопрос – может ли все это сегодня быть услышано? Судя по тому, что говорят и показывают, российская власть – Владимир Путин в особенности – давно слышит только то, что хочет услышать, а на остальное обижается. Вопрос – чего он хочет? Лицемерие и личные просьбы ему, я думаю, надоели. Имущественные распри – тем более. Призывы к правде и свободе – вдвойне. Но с просьбой чуть меньше презирать подданных к нему, кажется, еще не обращались. Так что шанс сохраняется. Тем более что альтернатива все отчетливей, и хуже от этой альтернативы будет всем, кроме маленьких фюреров, ждущих своего часа.
Кстати
На встречу с Путиным, сообщалось, отказались прийти также Людмила Улицкая и Захар Прилепин. Но журналист из окружения премьера Андрей Колесников пишет, что Прилепина и не приглашали. Если это так, то тогда на встрече с ВВ должно было быть писателей числом 12...
http://sobesednik.ru/publications/sobesednik/2009/10/39/vstrecha_putin_sb_39_09/
|
|
| Юз Алешковский |
[10 Oct 2009|06:12pm] |
Ю. Алешковский о своей песне «Товарищ Сталин», с авторским исполнением в кругу друзей и родных:
|
|
|
[09 Oct 2009|10:18pm] |
Тихое, домашнее музицирование:
|
|
| 30 сентября |
[30 Sep 2009|12:36pm] |
Из всего многообразия красных дней календаря выпавших на 30 сентября, мне чем то приглянулись всего четыре.
ПЕРВЫЙ: «День интернета в России»
Международный день интернета пытались ввести несколько раз в разные даты, но ни одна из них так и не стала традиционной. В России же «прижилась» дата 30 сентября.
Все началось с того, что московская фирма IT Infoart Stars разослала фирмам и организациям предложение поддержать инициативу, состоящую из двух пунктов: назначить 30 сентября «Днем интернета», ежегодно его праздновать и провести «перепись населения русскоязычного интернета». На тот момент количество пользователей достигло 1 миллиона человек.
В 1998 году Всемирный день интернета санкционирован Папой Иоанном Павлом II. Святой покровитель интернета пока еще не утвержден официально, хотя с 2000 года временную протекцию сети оказывает Исидор Севильский, испанский епископ, живший в 560-636 годах. Его считают первым энциклопедистом, который оказал значительное влияние на историю средних веков. Поэтому во многих странах мира праздник сети отмечается 4 апреля — в день вознесения святого Исидора Севильского.
Во многих странах существуют также национальные Дни интернета. Обычно они приурочены к каким-либо событиям, связанным с введением интернета в этой стране. В России, например, отмечается День рождения Рунета 7 апреля.
Кроме того, 27 января мировое сообщество отмечает «Международный день БЕЗ интернета». Организатором этого праздника являются энтузиасты по всему миру, проводящие свои идеи через онлайновое сообщество «Do Be».
PS. С праздником, господа интернетчики!:)
============
ВТОРОЙ: «Международный день переводчика»
«Почтовые лошади прогресса» — так образно Александр Сергеевич Пушкин назвал переводчиков, значение профессии которых в жизни всего человечества со времен разрушения Вавилонской башни огромно, хотя и незаметно.
Только в 1991 году у переводчиков появился свой профессиональный праздник: Международная Федерация Переводчиков (International Fédération Internationale des Traducteurs, FIT) провозгласила 30 сентября Международным днем переводчиков (International Translation Day). Эта дата выбрана неслучайно, в этот день 30 сентября 420 года скончался Иероним Стридонский (Saint Jerome of Stridonium), один из четырех латинских отцов Церкви, писатель, историк, переводчик.
Иероним Стридонский считается покровителем переводчиков. Он был человеком могучего интеллекта и огненного темперамента, много путешествовал и в молодости совершил паломничество в Святую Землю.
Позже он удалился на четыре года в Халкидскую пустыню, где жил отшельником-аскетом. Здесь он изучал еврейский и халдейский языки и спутниками себе имел, по его собственным словам, «лишь скорпионов и диких зверей». В пустыне он несколько раз слышал трубы, возвещающие Страшный Суд. В западноевропейской живописи он часто изображается слушающим ангелов, трубящих в трубки над его головой.
В 386 году Иероним обосновался в Вифлееме. Именно здесь в течение долгих лет он переводил Библию — Ветхий и Новый Заветы на латинский язык. Одиннадцать столетий спустя его версия была провозглашена Тридентским собором как официальный латинский текст Священного Писания (Вульгата). Кроме того, считается, что Иероним был создателем глаголицы.
Согласно популярной притче, Иероним вынул занозу из лапы льва, который с тех пор стал его преданным другом. В бесчисленных картинах святой Иероним изображается ученым, сидящим в келье, пишущим, а рядом с ним расположился лев.
PS. С праздником, дамы и господа, чью профессиональную деятельность породило на свет разрушение Вавилонской Башни :)
===========
PSS: Про оставшиеся две памятные даты 30 сентября я напишу особо.
Но, несколько позже.
|
|
| Интерпретация Вертинского |
[27 Sep 2009|11:43pm] |
Мемориальная доска на стене дома, где жил Александр Николаевич Вертинский (ул. Тверская):
Очень жесткое и местами даже весьма суровое прочтение А. Вертинского:
В ролях:
«Черный Пьеро» - Денис Суханов
«Уборщица Акулина» - Елена Бутенко
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ingvar_anastas's journal
